在第25届冬季奥林匹克运动会上，中国冰雪健儿勇夺5枚金牌、4枚银牌、6枚铜牌，取得我国境外参加冬奥会历史最好成绩。

　　追溯起来，作为季节性、地域性运动，我国古代冰雪运动经历了一个从生存技能到游戏竞技的过程。让我们一起来看看吧!

　　阿勒泰：

　　人类滑雪起源地

　　2005年，阿勒泰地区发现一幅人类滑雪狩猎的岩画。经考古测定，这幅岩画距今约有1.2万年的历史，证实了距今约1万年至2万年前，阿勒泰地区的人们冬季已经使用雪具狩猎，比挪威、瑞典、芬兰发现的古代滑雪遗迹还要早数千年。在2015年1月举行的国际古老滑雪文化交流研讨会上，30余名国内外专家一致确定阿勒泰是“人类滑雪起源地”。

　　历史遗迹之外，关于中国古代冰雪运动的记载还有很多。《史记·夏本纪》记载，大禹治水时“陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋”。这里所说的“橇”，和后人使用的雪橇应有异曲同工之处。

　　隋唐时期，北方民族驰骋于冰雪之上的相关记载比比皆是。如《隋书·北狄传》云：“(室韦)地多积雪，惧陷坑阱，骑木而行。”室韦族人生活在嫩江、黑龙江流域，“骑木而行”实为使用滑雪板，以提高行进速度并防止足陷雪沟，可谓现代滑雪运动的雏形。《新唐书》中也有记载：“(回鹘人)乘木马驰冰上，以板藉足，屈木支腋，蹴辄百步，势迅激。”这里对滑雪板和滑雪杖的描述就更加直观形象了。

　　把冰床连起来

　　搞冰上“漂移酒局”

　　宋朝时期，滑冰被称为冰嬉，并受到皇室的青睐。此外，当时还流行一种名为“冰床”的游戏：两三个人坐在垫有褥子的木板上，前面一个人用绳子拉着，在结冰的河道上跑。如此来去如梭的场景，沈括将之写进《梦溪笔谈》一书中。

　　明朝以后，冰嬉被列为宫廷体育运动。刘若愚在《明宫史》中记载：“明世宗嘉靖三年(1524)正月十六，皇太子自宫中往见，即绝河冰坐拖床而过。”万历年间，“阳德门外，冬至冰冻，可拉拖床，以木作平板，上加床或藁荐(草垫子)，一人在前引绳，可拉二三人，行冰上如飞。”明宫词对此也有描述：“琉璃新结御河水，一片光明镜面菱。西苑雪晴来往便，胡床稳坐快云腾。”另据《倚晴阁杂钞》记载，一些官宦子弟将十几张冰床连在一起，一边饮酒，一边滑行，玩得不亦乐乎。

　　努尔哈赤

　　靠冰上奇兵扭转战局

　　清朝时期，冰雪运动更加多样而且规范化，这与满人习俗有直接关系。早在努尔哈赤时期，其所部就以擅长冰上行军而闻名。据说有一年冬天，努尔哈赤攻打巴尔虎部落前线部队需要驰援，可冰封河冻难以派兵增援，一支滑冰部队如从天降，完全靠滑冰前进，第二天就带回了旗开得胜的捷报。经一此战，努尔哈赤意识到，掌握溜冰的技巧对于作战有重要作用。从此以后，冰上技能与骑射一道成为清朝的重要国俗。

　　金梁在《满洲老档秘录》中记载：1625年正月，努尔哈赤举办盛大的冰嬉活动，比赛项目包括冰球、速滑、花样溜冰、冰上射箭以及冰上武术等。这也是中国首次有文献记载的冰上运动会。

　　清朝最酷“国家队”

　　是这样炼成的

　　清朝前期，顺治、康熙、雍正三朝对冰上运动的记载不是很多，但乾隆继位后，冰嬉运动迅速升温。乾隆皇帝十分喜爱滑冰，这一时期冰嬉运动达到鼎盛。

　　据记载，1745年乾隆写下《御制冰嬉赋有序》，定期由内务府冰鞵处招募善于滑冰的八旗兵弁组成冰嬉表演队进行演练，每年冬至之后开始集训，腊八前后举行正式的比赛和表演，在西苑太液池上接受皇帝、后妃和王公大臣等人的检阅，在整个乾隆时期从未间断，一直流行到光绪年间。它不只是八旗兵弁的表演，同时还有外国使节观摩;它不仅是一种军队的表演，同时还是一种比赛，也是跟国外进行冰上文化交流的一种形式。

　　不仅如此，乾隆还将冰嬉与满语、骑射、摔跤共同列为“四大国俗”。按规定，每年十月开始，满蒙汉八旗还有内务府三旗，每旗抽两百兵丁训练，冬至后举行校阅。当时的冰嬉大典，有专门管理机构——“冰鞋处”，选调人员称“技勇冰鞋营”，后者在集中训练后参加冰嬉表演，接受皇帝校阅，性质类似现在的集训队。

　　八旗兵穿的冰刀，在木板下镶钢条或钢片，绑在鞋下。清代冰嬉活动使用的冰刀虽然简易，但包括了多种现代冰上运动的雏形，如速滑、花样滑冰和冰球等，还有许多清宫独创的冰上杂技节目，难度极高，可能今天很多花滑运动员也未见得能完成，堪称清朝最酷“国家队”。

　　冰嬉之日，乾隆乘坐大冰床御驾亲临。冰床状如龙舟，上设一方形木棚，金漆宝顶，饰以彩缎。棚内设雕龙宝座，两边装有玻璃窗，以便乾隆观赏。

　　为了记下当时的盛况，乾隆命画家张为邦、姚文瀚绘制了一幅《冰嬉图》。在这幅栩栩如生的宫廷画中，画家为后人一一展示冰嬉大典上的各种项目，其中包括抢毬、转龙射球、摆山子、冰上杂技等。画卷中，冰上健儿姿态各异，各显绝技，鱼贯而行，蜿蜒盘转，场面宏大。通过《冰嬉图》等画卷，清朝的冰嬉活动也得到更加具体入微的展示。

　　冰床一拉京城通达

　　清朝人的冬日出行神器

　　除了官方的冰嬉大典外，清朝时期的民间冰雪运动也非常盛行。冰床在当时不仅是冰上游戏，还是人们在寒冬时期的交通工具。《藤阴杂记》云：“东便门至西便门，三冬冻合，设拖床坐人，比车较省。”《京师竹枝词》也有描述：“城下长河冻已坚，冰床仍着缆绳牵。浑如倒拽飞鸢去，稳便江南鸭嘴船。”

　　《燕京岁时记》中的记载更为详细：“(冰床)一人拖之，其行甚速。长约五尺，宽约三尺，以木为之，脚有铁条，可坐三四人。雪晴日暖之际，如行玉壶中，亦快事也。至立春以后，则不可乘，乘则甚危，有陷入冰窟者，而拖者逃矣。”

　　此外，还有更具竞技色彩的溜冰等项目。《帝京岁时纪胜》记载：“冰上滑擦者，所著之履皆有铁齿，流行冰上，如星驰电掣，争先夺标取胜，名曰溜冰。都人于各城外护城河下，群聚滑擦，往还亦以拖床代渡。”《燕京岁时记》也有记载：“冰鞋以铁为之，中有单条缚于鞋上，身起则行，不能暂止。技之巧者，如蜻蜓点水，紫燕穿波，殊可观也。”

　　在诗集《偶斋诗草》中，晚清诗人宝廷生动地描绘了当时溜冰的情景：“朔风卷地河水凝，新冰一片如砥平。何人冒寒作冰戏，炼铁贯韦作膝行。铁若剑脊冰若镜，以履踏剑磨镜行……”

　　《我能比呀》

　　中国介绍冬奥第一书

　　蹴鞠古已有之，清朝时更是发展到了冰上。《帝京岁时纪胜》记载：“(冰上蹴鞠)每队数十人，各有统领，分位而立，以革为球，掷于空中，俟其将坠，群起而争之，以得者为胜。或此队之人将得，则彼队之人蹴之令远。欢腾驰逐，以便捷勇敢为能。”民国时期，北京什刹海和护城河上仍能看到很多人在玩这种“冰上足球”，围观喝彩者甚众。

　　在民间冰雪运动的推动下，《跑冰术》《溜冰术》等专业书籍在民国时期应运而生，这些著作为冰雪运动规范化发展奠定了基础。1927年，商务印书馆出版了王怀琪、吴洪兴编撰的《跑冰术》，介绍了轮滑各式花样动作的练习方法，并在国内首次介绍冰球运动及其规则。1930年，由鸽影合作社编撰的《溜冰术》介绍了各类冰上运动的规则、用具等，书末还刊登了各式滑冰装备的广告，这不仅是冰雪运动普及的生动见证，也从侧面反映出当时冰上运动已形成社会氛围与产业雏形。同年，商务印书馆出版的《我能比呀：世界运动会丛录》对1928年瑞士圣莫里茨第二届冬奥会进行了介绍，这也是国内首次提到冬奥会的书籍。

　　从古至今，人们对冰雪运动的喜爱从未停止，从东方到西方，冰上文化的交流融合也未曾止步。 据《海峡都市报》