《郑伯克段于鄢》是《左传》中，一篇记载了郑伯与母亲武姜、弟弟段之间的矛盾由家庭纠纷演变成国家权力之争的故事，该文后来被收录到《古文观止》，以全本首篇位置出现，影响十分深远。对于这个典故，大家多少有所耳闻，但故事中郑伯和段分别走向怎样的结局，许多人并不清楚。

　　郑伯其实就是赫赫有名的郑庄公(谥号庄，公是国君的尊称)，从字面上解释，郑是郑国，伯是爵位，《郑伯克段于鄢》文中直呼其爵，表达了作者鄙夷的态度。

　　郑庄公的母亲武姜生郑庄公时难产，所以不喜欢他，偏爱小儿子段。郑庄公继位后，武姜有意把段扶上君位，请求把京地封给段。段得到京地后，便开始招兵买马，制造兵器，扩大城邑。有人提议，段这样发展下去，很难对付，不如早做打算。郑庄公却说：“多行不义必自毙，子姑待之。”

　　公元前722年，段与母亲武姜里应外合发动叛乱。郑庄公事先得知消息，立即派兵攻打段，“克段于鄢”，段兵败出逃，流亡至共国，母亲武姜则被郑庄公安置在城颍，发誓与她“不到黄泉不相见”。

　　克是个动词，在本文中表示打败，战胜的意思，具有一定“正义性”的味道，但也表现作者将郑伯和段视为地位同等之意，再次印证作者对郑庄公这段往事持鄙夷态度。一字寓褒贬，正是春秋笔法的特点，古人用词，如表达“杀死”的意思，杀、弑、诛、献等字分别表达作者不同观念：不明是非用杀，臣杀君、子杀父用弑，杀掉乱臣贼子用诛，恭敬而庄重地杀人用献。战争方面，攻、征、讨、袭、侵……每个字都有深意，正如《文心雕龙》所言：“褒见一字，贵逾轩冕;贬在片言，诛深斧钺。”

　　共国是一个独立诸侯国，郑庄公没有正当理由向其开战或索拿段，与此同时还要考虑母亲武姜的感受，段于是以共为氏，终老共国，他的兄弟长幼次序为叔，因此史书上通常称他共叔段。

　　共国还有这样一段历史。按《竹书纪年》的记载，周厉王被国人赶下台后，共国君主共伯和因为口碑好，被推举代行王政，周公、召公辅政，直到周宣王即位，史称共和行政。而在《史记》记载中的另一种说法是，周公、召公，代周厉王共同摄政，处理公务，这一年是公元前841年，是我国历史上有确切纪年的开始，从此历史大事以编年形式记载下来。

　　与母亲武姜断绝来往后的一天，郑庄公请手下大将颍考叔吃饭。席间端上来一盘羊肉，颍考叔舍不得吃，想要打包带走，郑庄公问其缘由，颍考叔说：“我家里有老母，只吃过小臣的饭，国君的饭菜这么好，老母亲还没尝过，我想带回去给母亲吃。”

　　郑庄公感叹：“真是孝子啊，可惜……”

　　颍考叔感到很奇怪，问：“怎么了?”

　　郑庄公说：“你还有老母亲可以孝敬，我身为一方诸侯，反而不如你。”

　　颍考叔假装不了解情况，问道：“老夫人不是身体很好吗?”郑庄公只好把事情的经过跟颍考叔讲了一遍。颍考叔闻言表示：“我倒有一个办法，派人挖地道，只要见到了泉水，国君和老夫人在地道见面，这样就不算违背誓言了。”

　　郑庄公觉得这个主意好，就让颍考叔着手去办。颍考叔带着五百壮士挖了一条很深的地道，终于见到了泉水，水中还带有泥土的黄色，这不就是“黄泉”吗?

　　于是，颍考叔在泉边盖了木屋，先请武姜去，再去请郑庄公前来见面。母子见面后悔恨不已，抱头痛哭。郑庄公扶着母亲走出地道，亲自赶马，把母亲接回国都，这就是“掘地见母”“黄泉相见”典故的出处。郑庄公此举化解了母子矛盾，成为后世传颂的孝道典范。 据《北京晚报》