北京西直门外的高梁桥。 （资料图）

　　去年，山东淄博烧烤火出了圈，全国各地的游客纷纷赶来体验;今年伊始，哈尔滨又火爆异常，引得“小土豆”“小砂糖橘”“小葱花”一波波奔赴。如今的文旅局长为当地的旅游火爆立下了汗马功劳。可是，在古代没有文旅局长，难道古时候就没有网红打卡地吗?否，古代也是各尽其能搞活旅游，吸引人们前去打卡。

　　唐代：白居易开凿山塘河火了虎丘山

　　在繁华的大唐盛世，旅游景区景点比比皆是，网红打卡地也是数不胜数。尤其是有著名诗人的加持，一首诗写出来之后，传播很快，就像如今上了热搜一样，景点也随之火了起来。在大唐首都长安，最多被诗人们吟咏的乐游原、曲江、大慈恩寺等，在当时都是火得一塌糊涂。

　　离开都城，放眼大唐全国，苏州城在当时就已经是著名的旅游城市了，有大量的“网红”景点，而热度最高的当数虎丘山了。

　　虎丘位于苏州城西北七里、山塘河北岸。此山并不高，仅30多米，却风景宜人，有“三绝九宜十八景之胜”。据《史记》记载，吴王阖闾葬于此，传说葬后三日有“白虎蹲其上”而得名，又有传说是“丘如蹲虎”而得名。自东晋以来，成为吴中名胜，不仅声闻江左，更是名扬四海。

　　到了唐代，虎丘的威名更是爆棚。这与白居易任苏州刺史时所做过的贡献是分不开的。白居易来苏州任职后，常去虎丘游赏。但是他看到如此出名的景区，交通却很不方便。于是，他经过考察，发动人手，对旧有的河道加宽清淤排涝，使河道畅通，从阊门始，长七里，直达虎丘山下，并加高加固河堤，栽柳种竹，供车马往来驱驰。如此一来，无论从水路还是从陆路，人们去虎丘游玩都非常方便了。

　　人们纷纷到虎丘游览打卡，诗人元稹玩过虎丘便题诗，后来诗人刘禹锡在虎丘寺壁见到此前元稹的题诗时，元稹已经离世。刘禹锡触景生情，写下《虎丘寺见元相公二年前题名，怆然有咏》：“浐水送君君不还，见君题字虎丘山。因知早贵兼才子，不得多时在世间。”大书法家颜真卿游虎丘，看到前面有道士刻下的诗，也不禁题写一首《刻清远道士诗，因而继作》并刻于岩壁。此后，又引得诗人皮日休、李德裕观后，纷纷续作。

　　眼看着虎丘成为“网红”打卡地，白居易对自己这番政绩也颇为得意，写下《武丘寺路》：“自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。芰荷生欲遍，桃李种仍新。好住湖堤上，长留一道春。”

　　清朝：高梁桥成为人们的避暑胜地

　　到了清朝，人们前往“网红”景点打卡的热情不减。而北京高梁桥地区成为了公众乐于前往的开放式公园，前来打卡的人们摩肩接踵。

　　清朝北京城环境不是很好，风沙较为严重，每当风起，尘氛埃影，冲天蔽日，对面不相识，当时称为刮黄沙。每月要有好几次，严重时天天有。人们自然热切希望有个地方，能够呼吸新鲜空气，休闲避暑，游耍玩乐。

　　高梁桥位于北京西直门外半里许，因跨高梁河而得名。自元代以来，历代朝廷注重对北京沿河的绿化，在高梁河沿线形成了一条绿化带，各种大树参天、阴郁浓密，特别是高梁桥一带10余里，更是突出，有了好的生态环境，一大批寺庙扎根此地，形成了宏大的开放式公园，庞大的绿化林木和涓涓流水，再加上距离适中，自然就成为了当时北京的绿肺。如此一来，高梁桥具有了优越的自然地理条件，以及和谐的生态环境，“两水夹堤，垂杨十余里，流急而清，鱼之沉水底者麟鬣皆见”“夹岸柳树参差，袅袅柔条，丝丝入水，河畔草地翠青”，真是景色怡人，环境清幽，“依依有江南之色”。清张英有《三月十八日升山田子治具从高梁桥沿溪游近郊诸寺》诗对此描述道：“西郊晴日晓寒轻，卸却篮舆傍水行。翠陌烟波新柳色，板桥风雨旧溪声。莺花偶遂芳时约，松桧犹含太古情。胜友提樽淹夕照，等闲心迹喜双清。”都市里的人来此犹如入得天然氧吧，焉能不喜欢。因此，高梁桥一带成为北京人的避暑胜地，赶来打卡的人们接连不断。

　　俗话说：“京师五月剧炎暑，延凉必择芳泽”。清姚文烈有《春游高梁桥》五言诗道：“春光非雨色，岸岸柳垂垂。游女纷车马，都人竞鼓旗。装红桥下影，尘白道傍枝。节序关心目，归软适所宜。”京城里的人们平日里驱车马，游高梁桥，甚至席地而坐，犹如今天人们野餐一样，喜气洋洋。

　　据《上海法治报》