和田地区博物馆展出的佉卢文“离婚判决”木牍。 贾春霞 摄

　　这件“离婚判决”木牍，正文在底牍，书写不尽，继之以检背面。 张化杰 提供

　　□石榴云/新疆日报记者 贾春霞

　　提到离婚，就不得不提到财产分配。在和田地区博物馆，展出一件在尼雅遗址发现的佉卢文“离婚判决”木牍，其中关于离婚后财产及子女的分配，让不少人惊叹：原来尼雅人的“离婚判决”还要遵循这样一个不太“利于”离婚提出者的规定。

　　和田地区文化体育广播电视和旅游局副局长张化杰介绍，这件木椟的年代为东汉至晋代(25—420年)，发生在尼雅王国晚期疏梨阇治时，形制为尺牍，分上下两部分，上方为检(封牍)，下方为牍(底牍)，检正面有三条绳道，中有印齿，绳道尚存，而封泥已佚。绳道右侧书写概要，左侧署名。正文在底牍，书写不尽，继之以检背面。

　　经过专家解读，这份文书记载了尼雅王国晚期疏梨阇(Sulica)王统治时期(约335—383年之间)，丈夫詹毗罗在灾荒年与妻子五爱离婚，可能由于当时没有签署放妻书，王庭下诏令两人重归一家，在族长的见证下签署放妻书，完成离婚的手续。

　　此文书最让人关注的地方，是关于离婚赔偿的问题。该契约明确规定了离婚双方子女赡养权和财产分配，遵循“谁提出离婚，谁就放弃一切”的原则，因是丈夫詹毗罗提出离婚，他须净身出户，子女和财产也都归于五爱。

　　“关于两人离婚的原因文书中没有说，但‘谁提出离婚，谁就放弃一切’这个原则，给提出方带来巨大的子嗣和财产损失，由此可以推断，离婚在尼雅社会中是很少见的。”张化杰说，这个原则，同样见于古印度、中亚粟特地区的离婚案例之中。这件木牍行文更加客观平实，词句中带有中亚地区法律公文的习语，并且对于婚姻财产的分配有更加明确的规定，是研究尼雅历史和百姓日常生活的重要资料，展现了尼雅地区民俗、法律的独特性。

　　佉卢文又称驴唇文，属中古印度的一种方言俗语，曾流行于贵霜王朝的中心区域。它的书写从右向左，字与字之间无间隔，字母间不连写，亦无标点符号。3世纪，贵霜帝国灭亡，佉卢文在那里不再流行，反倒在我国新疆地区的一些地方流行起来。汉晋时期的于阗、精绝都使用佉卢文。目前，和田地区已出土佉卢文文书1000余件，内容丰富，整体反映了当时鄯善、楼兰王国的社会和文化面貌。