“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”唐代诗人孟浩然的一首《春晓》，道尽了春日睡眠的无限惬意。古人对于睡眠非常重视，也很讲究，今天就来聊聊古人睡眠那些事。

　　“睡神”诸葛亮：草堂春睡足

　　无论是在史实还是文艺作品中，重视“睡个好觉”的古人不在少数。

　　要论“睡神”，首先当推诸葛亮。在《三国演义》中，刘备第三次前去恭请诸葛亮出山，诸葛亮却正在睡午觉，刘备没有打扰，诸葛亮愣是一觉从中午睡到了傍晚。醒来之后，他吟诵了一首有名的诗：“草堂春睡足，窗外日迟迟”。

　　当诸葛亮得知刘备一直等在外面时，感动之余，为刘备分析了天下大势，这就是著名的《隆中对》。能提出这样出色的理论分析，除开诸葛亮的才华，可能也是因为他“春睡足”了，头脑状态在线。

　　侧龙卧虎，不能爱咋睡就咋睡

　　对于睡觉姿势，古人也十分重视。

　　通常来说，人们的睡姿分为三种：仰卧、俯卧、侧卧。在古人看来，不能爱咋睡就咋睡，三者自有高下。选择标准很简单，七个字——侧龙卧虎仰瘫尸。

　　其中，仰卧是最不被看好的姿势。仰卧时，可能使人产生憋闷之感，有哮喘等病症的人会更加不适。此外，仰卧时，人们的手则可能会放到胸口或腹部，压迫心肺，引发不适甚至会做噩梦。

　　侧卧为最佳，南宋学者蔡元定曾说：“睡侧而屈，觉正而伸。”意思是睡觉要侧卧，醒来才伸直身体。唐代著名医家、百岁老人孙思邈在《千金要方·道林养性》中提到：“屈膝侧卧，益人气力，胜正偃卧。”清代的学者曹庭栋在其养生学专著《老老恒言》中提到：“如食后必欲卧，宜右侧以舒脾气。”其中也有一定科学道理：右侧卧使得心脏、脾胃等受压最小，同时，肝脏处于低位，有利于血液回流，而肝脏承担着人体主要解毒的功能，所以，这种体位对于保持心脏等脏器的健康和充分发挥肝脏的解毒功能都非常有益。由于其好处多多，被称为“吉祥睡”。

　　睡在“房中之房”，只管一觉到天亮

　　掌握了睡眠秘诀，还得有安睡“利器”。如果到古人家里瞅一眼，会发现光用来睡觉的寝具，就不止床这一种。

　　古代卧具可分为四种，榻、罗汉床、拔步床、架子床。这四者的分工非常清楚——拔步床和架子床都只能供人睡眠之用，而榻和罗汉床既能坐也能睡。

　　拔步床，又叫“八步床”，大意是床的结构复杂，体积庞大，小姐们以小碎步要走好几步,是古人的“房中之房”。

　　拔步床是在架子床的基础上，在外面设前廊，像一间房子。前廊下面有垫板，上面有罩檐，周围还安设着隔扇板和栏杆。里头多半放着一张条桌和一把凳子，桌上通常放着灯盏、妆奁、水壶、茶碗，地上还能放置马桶、净盆和衣笼等，总之在这种设计里，人们足不“下床”便能解决各种需求，只管一觉睡到天亮。

　　“先睡心，再睡眼”

　　当然，各种睡眠的技巧、时间安排等都以能睡着为最终的目的。“失眠”这个问题，我们其实也可以通过咂摸古人的智慧，找到一些解决方法。

　　孙思邈曾说过：“凡眠，先卧心后卧眼”，就是说，睡觉前，要使自己整个人放松下来，把白天所遇到的各种糟心事、烦恼事以及将来要遇到的棘手问题慢慢地从心中清除出去，才能很好地入睡。

　　对此，南宋理学家蔡元定总结得更为简单明了：“先睡心，再睡眼”，心不静，哪里能有好的睡眠?朱熹对此大加称赞，认为此诀具有“古今未发之妙”。

　　据《海峡都市报》